תלמוד בבליעדיין אין שיעור בווידאו על משנה זו.
כדי להוסיף סרטון לדף זה לחץ כאן.מסכת עוקצים - פרק ג - משנה יא
חַלּוֹת דְּבַשׁ, מֵאֵימָתַי מִטַּמְּאוֹת מִשּׁוּם מַשְׁקֶה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מִשֶּׁיְּחַרְחֵר. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִשֶּׁיְּרַסֵּק:
פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת עוקצים - פרק ג - משנה יא
מאימתי מיטמאות משום משקה. דסתמייהו לאכילה קיימי. ומאימתי מיטמאין טומאת משקין להיות תחילה:
משיחרחר. משיביא עשן ויעשן להבריח הדבורים. לשון לחרחר ריב. שנראה כאילו רוצה לחרחר ריב עם הדבורים. פירוש אחר, משיחרחר, שיחמם אותם להוציא דבשם, אע״פ שעדיין לא יצא הדבש. לשון ניחר מפוח (ירמיה ז׳). ואית דגרסי משיהרהר, כלומר משיהרהר מחשבה בלבו לרדות הדבש:
משירסק. כשרוצים לרדות דבש מן הכוורת, חותכים בסכין ומוציאין חלות חלות, וזהו ריסוקן:
פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת עוקצים - פרק ג - משנה יא
משיחרחר. כתב הר"ב ל' לחרחר ריב. והרמב"ם בפירושו הקשה על זה. לפי שהכל מודים כי דבש בכוורת. אינו לא אוכל ולא משקה. אבל הר"ב כבר כתב דסתמייהו לאכילה קיימי. נראה מזה דס"ל דדבש בכוורת אוכלא הוא. אבל דברי הרמב"ם מהתוספתא הביאה הר"ש. ודברי הר"ב כמסקנא דגמרא פ"ה דב"ב דף פ' דבש בכורתו מטמא טומאת אוכלים שלא במחשבה. ואף הרמב"ם חזר בו בחבורו פ"א מהט"א. ופסק כמסקנא דגמ'. [ומ"ש הר"ב ואית דגרסי משיהרהר. כלומר משיהרהר מחשבה בלבו כו' משמע דמחשבה ממש קאמר. ולא דיבור. ועיין ספכ"ה דכלים]:
השלב הבא
סיימתם ללמוד את עוקצים ג:יא? המשיכו בהמשך המסכת.
ללמוד את עוקצים ג:יבשאלות נפוצות: עוקצים ג:יא
היכן עוקצים ג:יא במסכת עוקצים?
עוקצים ג:יא היא משנה יא בפרק ג, מתוך ג פרקים במסכת עוקצים (סדר טהרות).
מתי לומדים את עוקצים ג:יא במשנה היומית?
במשנה היומית לומדים שתי משניות בכל יום. את עוקצים ג:יא ילמדו ב-20/09/2027.
האם יש שיעור וידאו על עוקצים ג:יא?
עדיין לא.
האם פירוש ר״ע מברטנורה מופיע על עוקצים ג:יא?
כן. פירוש רבי עובדיה מברטנורה מופיע מתחת לטקסט המשנה.
במה עוסקת מסכת עוקצים?
מסכת עוקצין, המסכת השישים-ושלוש והאחרונה במשנה, עוסקת במעמד הקלחים לעניין קבלת טומאה, על פני 3 פרקים ו-28 משניות, ללא גמרא בבלית.
הלימוד שלכם מוקדש גם להם
- להצלחת Elyahou ben H'anna & family
- לעילוי נשמת Avraham Ben Simha
- לעילוי נשמת Ledicia bat David Banoun