עדיין אין שיעור בווידאו על משנה זו.
כדי להוסיף סרטון לדף זה לחץ כאן.מסכת בכורות - פרק ו - משנה ה
נִפְגַּם הַזּוֹבָן, אוֹ עֶרְיָה שֶׁל נְקֵבָּה בַּמֻּקְדָּשִׁים, נִפְגַּם הַזָּנָב מִן הָעֶצֶם, אֲבָל לֹא מִן הַפֶּרֶק, אוֹ שֶׁהָיָה רֹאשׁ הַזָּנָב מַפְצִיל עֶצֶם, אוֹ שֶׁיֵּשׁ (בָּשָׂר) בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא מְלֹא אֶצְבַּע:
פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת בכורות - פרק ו - משנה ה
הזובן. הנרתק שהגיד של בהמה חבוי בו. כשנפגם הוי מום דלא הדר בריא, אבל ניטל לא הוי מום, דחוזר לאיתנו:
עריה של נקבה. בית הערוה הבולט לחוץ ונראה על שאר שטח הגוף:
במוקדשים. בשאר קדשים שיש בהן נקבה, כגון שלמים, דאילו בבכור ליכא נקבה:
אבל לא מן הפרק. דנפגם בין הפרקים מעלה ארוכה, כשלא נחתך כל הזנב:
או שהיה ראש הזנב מפציל עצם. הזנב התלוי למטה נקלף העור ובשר ונשאר העצם מגולה, שוב אין מעלה ארוכה, הואיל ובראש הזנב הוא:
מפציל. כמו אשר פצל [בראשית ל׳]. פירוש אחר, שנחלק הזנב בקצהו לשתי זנבות ובכל אחת משתיהן עצם:
ובין חוליא לחוליא מלוא אצבע. שחוליות של זנב רחוקות זו מזו מלוא אצבע דהיינו רוחב גודל:
פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת בכורות - פרק ו - משנה ה
נפגם הזובן. כתב הר"ב אבל ניטל לא הוי מום דחוזר לאיתנו. גמ'. ומעשה שהיה. ואל תתמה שהרי בטרפות אתה מוצא כן בניטל הטחול כמו שפי' הר"ב במ"ב פ"ג דחולין:
מפציל עצם. פי' הר"ב נקלף העור והבשר כו'. וכן פירש"י. והקשו התוס'. דאין זה לשון המשנה והגמרא. והל"ל נקלף. ופירשו כפירוש האחר שכתב הר"ב. וכן פי' הרמב"ם:
השלב הבא
סיימתם ללמוד את בכורות ו:ה? המשיכו בהמשך המסכת.
ללמוד את בכורות ו:ושאלות נפוצות: בכורות ו:ה
היכן בכורות ו:ה במסכת בכורות?
בכורות ו:ה היא משנה ה בפרק ו, מתוך ט פרקים במסכת בכורות (סדר קדשים).
מתי לומדים את בכורות ו:ה במשנה היומית?
במשנה היומית לומדים שתי משניות בכל יום. את בכורות ו:ה ילמדו ב-13/09/2031.
האם יש שיעור וידאו על בכורות ו:ה?
עדיין לא.
האם פירוש ר״ע מברטנורה מופיע על בכורות ו:ה?
כן. פירוש רבי עובדיה מברטנורה מופיע מתחת לטקסט המשנה.
במה עוסקת מסכת בכורות?
מסכת בכורות, המסכת הארבעים-וארבע בסדר קדשים, עוסקת במעמד הבכור, אדם ובהמה, ובדיני פדיונו, על פני 9 פרקים ו-73 משניות.
הלימוד שלכם מוקדש גם להם
- לעילוי נשמת Chemouel Eliezer ben Batcheva
- לעילוי נשמת אסתר בת חיים
- לעילוי נשמת רינה בת לדיסיה
תלמוד בבלי