תלמוד בבליהלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Amram ben Itshak Loubaton
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Chemouel Eliezer ben Batcheva
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Ledicia bat David Banoun
עדיין אין שיעור בווידאו על משנה זו.
כדי להוסיף סרטון לדף זה לחץ כאן.מסכת כלים - פרק ל - משנה ג
כּוֹס שֶׁנִּפְגַּם רֻבּוֹ, טָהוֹר. נִפְגַּם בּוֹ שָׁלֹשׁ בְּרֻבּוֹ, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם מְפַזֵּר הוּא אֶת רֹב הַמַּיִם, טָהוֹר. נִקַּב, וַעֲשָׂאוֹ בֵּין בְּבַעַץ בֵּין בְּזֶפֶת, טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּבַעַץ, טָמֵא, וּבְזֶפֶת, טָהוֹר:
פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת כלים - פרק ל - משנה ג
כוס. של זכוכית:
שנפגם רובו טהור. דחשיב שבר כלי:
נפגם בו שלש ברובו. שהשלש פגימות עומדות ברובו של כוס ולא במיעוטו:
טהור. אע״פ שאינו מפזר את רוב המים:
אם מפזר הוא את רוב המים טהור. אבל במיעוט, טמא. ואין הלכה כר״ש:
בבעץ. בבדיל:
רבי יוסי אומר בבעץ טמא. דהכל הולך אחר המעמיד, וחשיב ככלי מתכות. ואין הלכה כר׳ יוסי:
פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת כלים - פרק ל - משנה ג
נפגם בו שלש ברובו. וכן גירסת הר"ב והר"ש. וגם הראב"ד גורס כן. בפי"ב מה"כ. ונ"א שליש. וכן גורס הרמב"ם. ומפרש שהוסר מן המקיף עצמו. ויהיה שליש גבהו [ברוב היקף] ובחבורו [פי"ב מה"כ] כתב בהפך נפגם בו שליש היקפו ברוב גובהו. ומהר"ם גורם ג"כ שלש אבל גורס כרובו בכ"ף. וכתב נפגם בו ג' פגימות כאילו נפגם רובו וטהור. אע"פ שאינו מפזר רוב המים: