תלמוד בבליהלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Yechayahou ben Moche
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת אליעזר בן רחל
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Yaakov ben Myriam
עדיין אין שיעור בווידאו על משנה זו.
כדי להוסיף סרטון לדף זה לחץ כאן.מסכת כלים - פרק כה - משנה ו
כַּנֵּי כֵלִים, וְאֹגְנֵיהֶם, וְאָזְנֵיהֶם, וִידוֹת הַכֵּלִים הַמְקַבְּלִים, שֶׁנָּפְלוּ עֲלֵיהֶן מַשְׁקִין, מְנַגְּבָן וְהֵם טְהוֹרִים. וּשְׁאָר כָּל הַכֵּלִים (שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְקַבֵּל רִמּוֹנִים), שֶׁאֵין לָהֶם אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ, שֶׁנָּפְלוּ מַשְׁקִין עַל מִקְצָתוֹ, כֻּלּוֹ טָמֵא. כְּלִי שֶׁנִּטְמְאוּ אֲחוֹרָיו בְּמַשְׁקִין, אֲחוֹרָיו טְמֵאִים, תּוֹכוֹ וְאֹגְנוֹ וְאָזְנוֹ וְיָדָיו טְהוֹרִין. נִטְמָא תוֹכוֹ, כֻּלּוֹ טָמֵא:
פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת כלים - פרק כה - משנה ו
כני הכלים. בסיסי הכלים. לשון ואת כנו, דמתרגמינן וית בסיסיה:
והוגניהן. כמו ואוגניהן, כלומר שפתותיהן:
ואזניהן. מקום שתוחבין בו הבית יד:
המקבלין. שיש להן תוך:
מנגבן והן טהורין. דלא חשיבי הני חיבור להביא טומאת משקין לכלי שיש בו בית קבול, וסגי בניגוב. אבל לכלי שאין לו תוך בעי טבילה:
ואזניו וידיו טהורין. עבדו רבנן ביה הכירא, כי היכי דלא לשרוף עלייהו תרומה וקדשים. ודוקא בתרומה עבדו הכירא אבל לא בקדשים, כדתנן לקמן בפרקין:
פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת כלים - פרק כה - משנה ו
שנפלו עליהן משקין. ירצה בו משקים טמאים. הרמב"ם:
ושאר כל הכלים שאינם יכולים לקבל רמונים. ונ"א ל"ג. שאינם יכולים לקבל רמונים. וכן בגירסת מהר"ם ועוד גורס שיש להם אזנים ותוך:
ואזנו וידיו טהורים. כתב הר"ב עבדו ביה רבנן היכרא כו'. כמו שפי' בר"פ: