מסכת כלאיים - פרק א - משנה ג

מסכת כלאיים - פרק א - משנה ג

הַלֶּפֶת וְהַנָּפוּץ, וְהַכְּרוּב וְהַתְּרוֹבְתוֹר, הַתְּרָדִים וְהַלְּעוּנִים, אֵינָם כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה. הוֹסִיף רַבִּי עֲקִיבָא, הַשּׁוּם וְהַשּׁוּמָנִית, הַבָּצָל וְהַבְּצַלְצוּל, וְהַתֻּרְמוֹס וְהַפְּלַסְלוֹס, אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה:

פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת כלאיים - פרק א - משנה ג

והנפוץ. הוא מין צנון ועליו דומים לעלי הלפת הלכך לא הוו כלאים:

והתרובתור. מין כרוב שקלחים שלו דקים:

תרדין. בערבי סילק״א ובלע״ז בליט״י:

לעונין. בערבי קט״ף ובלע״ז ארמולא״ש:

השומנית. שום מדברי והוא קטן מן השום הגדל בגנים:

בצלצול. בצל מדברי קטן משאר בצלים לפיכך נקרא בצלצול:

פלוסלוס. מין תורמוס הוא ותורמוס מין קטנית ידוע מר מאד ששולקים אותו שבע פעמים ואוכלים אותו בקנוח סעודה:

פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת כלאיים - פרק א - משנה ג

והנפוץ. כ' הר"ב עליו דומין לעלי הלפת הלכך לא הוו כלאים. [* ובירושלמי במשנה ובגמרא הגירסא והנפוס] ועי' במשנה ה: [* והתורמוס. פירשו הר"ב בד"ה פלוסלוס וכו'. ועיין מ"ש בזה בשם מהר"ם במשנה ד פרק קמא דטבול יום]: