הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Yechayahou ben Moche
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת אליעזר בן רחל
הלימוד בכל האתר מוקדש : לעילוי נשמת Amram ben Itshak Loubaton
מסכת מכשירין - פרק ב - משנה ה
הקדישו דף זהמסכת מכשירין - פרק ב - משנה ה
עִיר שֶׁיִּשְׂרָאֵל וְנָכְרִים דָּרִים בָּהּ וְהָיָה בָהּ מֶרְחָץ מַרְחֶצֶת בְּשַׁבָּת, אִם רֹב נָכְרִים, רוֹחֵץ מִיָּד. וְאִם רֹב יִשְׂרָאֵל, יַמְתִּין כְּדֵי שֶׁיֵּחַמּוּ הַחַמִּין. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה, יַמְתִּין כְּדֵי שֶׁיֵּחַמּוּ הַחַמִּין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּאַמְבָּטִי קְטַנָּה, אִם יֶשׁ בָּהּ רָשׁוּת, רוֹחֵץ בָּהּ מִיָּד:
פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת מכשירין - פרק ב - משנה ה
רוחץ בה מיד. למוצאי שבת, ואין צריך להמתין כדי שיחמו. דכיון דרוב נכרים, אדעתא דנכרים הוחמו:
אם יש בה רשות. המלכות קרויה רשות, מפני שהרשות בידה לעשות כרצונה. ולאו דוקא מלך, אלא אם יש שם אדם חשוב שיש לו עשרה עבדים שמחממין לו עשרה קומקומיות מים בבת אחת, מותר לרחוץ בה מיד, ואע״פ שרוב העיר ישראל. דאמרינן לשמו של אותו אדם חשוב הוחמו:
פירוש תוספות יום טוב: ביאור הענין על מסכת מכשירין - פרק ב - משנה ה
רוחץ מיד. עיין מ"ש במשנה ב' פ"ג דביצה:
באמבטי. פירשתיו במשנה ד' פ"ד דנדרים:
תלמוד בבלי